No sul da Índia, a 150 km de Chennai e a 10 km de Puducherry, cerca de 3.300 pessoas de mais de 58 países dividem ruas, refeições e decisões sem obedecer a nenhum prefeito, presidente ou líder religioso. Auroville, a Cidade da Aurora, nasceu em 1968 como um experimento radical de convivência humana, e mais de cinco décadas depois continua funcionando, tropeçando e se reinventando sob os olhos da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO).
A inauguração que reuniu punhados de terra do mundo inteiro
Em 28 de fevereiro de 1968, cerca de cinco mil pessoas se reuniram ao redor de um figueiro-de-bengala solitário num planalto quase deserto do estado de Tamil Nadu. Jovens representantes de 124 nações e de todos os estados indianos depositaram um punhado de terra de seus países de origem dentro de uma urna revestida de mármore em formato de lótus. A cerimônia marcou a fundação oficial de Auroville, idealizada pela franco-francesa Mirra Alfassa, conhecida como “A Mãe”, colaboradora espiritual do filósofo Sri Aurobindo.
Naquele mesmo dia, Alfassa apresentou a Carta de Auroville, um documento de quatro pontos que até hoje orienta a comunidade. O primeiro princípio declara que a cidade não pertence a ninguém em particular, mas à humanidade como um todo. A página oficial de Auroville preserva o registro completo dessa história.
Sem dinheiro, sem salário: como funciona a economia da Aurora
A visão original de Alfassa previa uma comunidade sem circulação interna de dinheiro. Na prática, Auroville desenvolveu um sistema híbrido que se distancia tanto do capitalismo convencional quanto de uma economia planificada. Quem trabalha ao menos cinco horas por dia para a comunidade recebe uma “manutenção”, um pacote de serviços e créditos que cobre necessidades básicas. Parte desses créditos circula por meio do Auro Card, um cartão que permite transações internas sem uso de rupias.
As unidades comerciais da cidade, que produzem desde incensos artesanais até sistemas de energia solar, contribuem com 33% de seus lucros para o Fundo Central de Auroville. Esse fundo também recebe doações internacionais e repasses do Ministério da Educação da Índia. A tensão entre o ideal de uma economia sem dinheiro e a dependência de fontes externas de financiamento segue como um dos debates mais vivos dentro da comunidade.
A Suprema Corte decidiu: Auroville não é religião
Quando Mirra Alfassa morreu em 1973, conflitos sérios surgiram entre os moradores e a Sociedade Sri Aurobindo, que administrava os bens da cidade. Os residentes pediram ajuda à então primeira-ministra Indira Gandhi, e em 1980 o governo indiano assumiu a gestão por meio de uma lei emergencial. A Sociedade contestou a medida na Suprema Corte da Índia, alegando que Auroville era uma denominação religiosa.
Em novembro de 1982, o tribunal decidiu que os ensinamentos de Sri Aurobindo representam filosofia, não religião, e que a intervenção do governo era constitucional. Em 1988, o Parlamento da Índia aprovou o Auroville Foundation Act, uma lei específica que transferiu todos os bens para uma fundação pública e criou um sistema de governança com três instâncias: um Conselho Diretor nomeado pelo governo, uma Assembleia de Residentes e um Conselho Consultivo Internacional. A cidade que nasceu sem governo ganhou, por lei, uma estrutura institucional única no mundo.
Quem busca conhecer sociedades alternativas, vai curtir esse vídeo especialmente selecionado do canal Mente Fora Do Cubo, que conta com mais de 6.436 visualizações, onde o apresentador mostra os detalhes de Auroville, na Índia, uma cidade que vive sem dinheiro, políticos ou religião:
Do deserto vermelho a milhões de árvores plantadas
Duzentos anos atrás, o planalto onde Auroville se ergueu era coberto por floresta tropical. Séculos de desmatamento, pastoreio e exportação de madeira durante o período colonial britânico transformaram a região em terra árida e vermelha, cortada por ravinas abertas pelas monções. Os últimos dois mil pés de nim da área foram derrubados nos anos 1950 para construir barcos.
Os primeiros moradores, no final dos anos 1960, começaram a reverter esse cenário carregando água em carroças de boi e cavando buracos para mudas. Ao longo das décadas, a comunidade desenvolveu técnicas de controle de erosão com barragens de contenção e tanques de captação de chuva. Hoje, segundo o registro oficial de reflorestamento de Auroville, milhões de árvores foram plantadas e o ecossistema da Floresta Tropical Seca Perene, um dos mais raros de Tamil Nadu, voltou a abrigar espécies nativas. Animais como o lóris-cinzento e a civeta-indiana, ambos ameaçados, já foram avistados na área.
Uma esfera dourada de 37 anos: o Matrimandir
No centro geográfico de Auroville, ao lado do figueiro-de-bengala centenário que Alfassa escolheu como marco, ergue-se o Matrimandir, uma esfera revestida por cerca de 1.400 discos dourados. A palavra significa “Templo da Mãe” em sânscrito, mas o espaço não abriga nenhuma imagem, incenso, flor, ritual ou forma religiosa. É um local de silêncio individual.
A construção começou em 21 de fevereiro de 1971, aniversário de 93 anos de Alfassa, e só foi concluída em maio de 2008, totalizando 37 anos de obra. Dentro da câmara interna, revestida inteiramente em mármore branco, repousa um globo de cristal óptico de 70 cm de diâmetro, fabricado pelas empresas alemãs Schott e Zeiss. Um raio de luz solar, guiado por espelhos desde o topo da esfera, atravessa o globo e ilumina a sala. O site do Matrimandir detalha cada etapa dessa construção colaborativa.
A cidade que a humanidade ainda está construindo
Auroville foi projetada para 50 mil habitantes, mas abriga pouco mais de 3.300 após cinco décadas. A economia ideal sem dinheiro convive com desigualdade interna. A ausência de governo formal coexiste com uma fundação regulada pelo Parlamento indiano. O reflorestamento impressiona, mas disputas recentes sobre desmatamento para obras viárias geraram protestos e ações judiciais.
Mesmo assim, a Cidade da Aurora segue como o único experimento de unidade humana endossado oficialmente pela UNESCO e protegido por uma lei nacional. Vale conhecer a história de Auroville nem que seja para lembrar que, em algum lugar da costa indiana, pessoas de 58 países ainda tentam provar que é possível viver de outro jeito.